¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO?
Posiblemente Jeremías
¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?
En el Antiguo Testamento hebreo, los dos libros de Reyes eran uno solo. Fue dividido por los traductores de la Septuaginta. Este relato abarca, en general: 1, el reino de Salmón; 2, la división del reino y la historia paralela de los dos reinos; 3, la historia posterior de Judá hasta el cautiverio. 1 Reyes comienza con la nación en su apogeo. 2 Reyes termina con la nación en ruinas. Los dos libros abarcan unos 400 anos, mas o menos de 1000-600 a.C.
Es tos dos libros, también unidos en uno solo en la Biblia hebrea, continúa la historia del pueblo de Israel desde l coronación de Salmón, el hijo de David, como rey hasta la deportación del pueblo en el cautiverio. Se registra aquí la muerte de David, el reinado de Salmón, y la revuelta de Jeroboam y sus diez tribus durante el reinado de Jeroboam, el hijo de Salmón. Desde esta época en adelante, la narración combina las historias de los dos reinos hasta el cautiverio de ambos.
El Dios de Elías ¿donde esta? (2R 2:14). En el estudio de 2 Reyes, que es una continuación de 1 Reyes, vera la acción de Dios en la entronización y derrocamiento de reyes y reinos, llegara a conocer a sus voceros, los profetas, que proclamaron su palabra hasta que Israel primero, y Judá mas tarde, fueron llevados al cautiverio.
¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?
Histórico
PALABRAS CLAVE EN 2 REYES (RV1960):
conforme a la palabra de Jehová, corazón, pecado, lugares altos, pacto.
TEMAS: El Templo, el reino y el pacto, el surgimiento de los profetas.
Titulo: “Profetas amonestando Reyes”
Versículo Clave: II de Reyes: 17:13 “Jehová amonestó entonces a Israel y a Judá por medio de todos los profetas y de todos los vivientes, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos y guardad mis mandamientos y mis ordenanzas, conforme a todas las leyes que yo prescribí a vuestros padres, y que os he enviado por medio de mis siervos los profetas”
1:1 David proclama a Salmón
| |
2:1 Muerte David reino Salmón
| |
3:1 Salmón y hija de faraón Sabiduría
| |
5:1 Salmón, Hiaan templo
| |
7:1 Edificios de Salmón
|
SALMÓN
|
8:1 Arca al templo
| |
9:1 Pacto Dios Salmón
| |
10:1 Reina de Saba
| |
11:1 Apostasía y muerte de Salmón
| |
12:1 Rebelión Israel Jeroboam
| |
13:1 Profecía a Jeroboam
| |
15:1 Abian, Asa, Nadab
| |
15:33 Baasa, Ela, Zimri, Omri, ACAN
| |
17:1 Elías sequía
| |
18:1 Elías y profetas de Baal
| |
19:1 Elías llama a Elíseo
| |
20:1 Acab derrota Sirios
|
REYES
|
21:1 Acab viña Nabot
|
DE
|
22:1 Micaias profetiza Acab Josafat Ocozias
|
ISRAEL
|
1:1 Muerte de Ocozias
|
Y
|
2:1 Elíseo sucede Elías
|
DE
|
3:1 Joram , Moab
|
JUDÁ
|
4:1 Elíseo viuda y sunamita
| |
5:1 Elíseo y Naamán
| |
6:1 Elíseo Sirios Samaria
| |
8:1 Hazael, Joram, Ocozias
| |
9:1 Jehú, muerte Jezabel
| |
10:1 Jehú, Acab, Baal
| |
11:1 Atalia, Joas
| |
13:1 Joacaz, Joas, muerte Elíseo
| |
14:1 Amasias, Jeroboam II
| |
15:1 Azarias
| |
15:8 Zacarias, Salum, Manahen
| |
15:32 Jotan, Acaz
| |
17:1 Caída Samaria, cautiverio Israel
| |
18:1 Ezequias, caída Samaria, Senaquerid
| |
19:1 Juda librado de Senaquerid
|
CAÍDA
|
20:1 Enfermedad Ezequias muerte
|
Y
|
21:1 Manases, Amon
|
CAUTIVERIO
|
22:1 Josias reformas
| |
23:36 Joacim, Joaquim, Sedequias
| |
25:1 Caída Jerusalén, cautiverio Judá
|
Algunos de los dioses paganos adorados por lo israelitas
| El dios: | Gobernó sobre - descripción | Referencias |
| Adramelec | Guerra, amor | 2 Reyes 17:31 |
| Anamelec | Exigía el sacrificio de niños | 2 Reyes 17:31 |
| Asera | Esposa de Baal | 2 Reyes 13:6 |
| Asima | Dios de los heteos | 2 Reyes 17:30 |
| Astoret (Astarté, Istar) | Sexo, fertilidad, reina del cielo | 2 Reyes 23:13 |
| Baal | Lluvia, viento, nubes, fertilidad de la tierra | 2 Reyes 3:2 |
| Baal-zebub | Dios de Ecrón | 2 Reyes 1:2 |
| Quemos | Proveedor de terrenos | 2 Reyes 23:13 |
| Moloc (Milcom) | Dios nacional de los moabitas, cuya adoración incluía sacrificio humano | 2 Reyes 23:10 |
| Nebo | Sabiduría, literatura, artes | 1 Crónicas 5:8 |
| Nergal | El otro mundo la muerte | 2 Reyes 17:30 |
| Nibhaz | Adorado por los aveos (pueblo trasladado a Samaria desde Asiría) | 2 Reyes 17:31 |
| Nisroc | Dios adorado en Nínive | 2 Reyes 19:37 |
| Rimón | Truenos, relámpagos, lluvia | 2 Reyes 5:18 |
| Sucot-benot | Señora de Marduck, diosa de la guerra | 2 Reyes 17:30 |
| Tartak | Fertilidad (adorada por los aveos) | 2 Reyes 17:31 |
BOSQUEJO DE 2 REYES
Juicio del Señor contra Ocozías (2R 1:1-18
| La ascensión de Elías; y la iniciación de Eliseo (2R. 2:1-18 | |
Eliseo en el reino de Jorán (2:19-8:15)
| La señal de sus primeros milagros (2:19-15) | |
| Eliseo durante la campaña en contra de Moab (cap.3) | ||
| Ministerio de Eliseo a los necesitados de Israel (cap.4) | ||
| Eliseo sana a Naamám (cap.5) | ||
| Liberación de uno de los profetas (6:1-7) | ||
| Eliseo libera a Jorán de la invasión de los sirios (6:8-23) | ||
| Siria sitia a Samaria, tal y como Elías lo profetizó (6:24-7:20) | ||
| La restauración de la tierra de los sunamitas (8:1-6) | ||
| Eliseo profetiza la opresión de Jazael de Israel (8:7-15) | ||
Israel y Judá desde Jorá-Jeroboán hasta el exilio de Israel (2R. 8:16-17:41)
| Jorán de Judá (8:16-24) | |
| Ocozías de Judá (8:25-29) | ||
La revuelta de Jehú y su reinado (caps.9-10)
| ||
| Eliseo ordena la unción de Jehú (9:1-13) | ||
| Jehú asesina a Jorán y Ocozías (9:14-29) | ||
| Jehú ejecuta a Jezabel (9:30-37) | ||
| Jehú ejecuta la familia de Acab (10:1-17) | ||
| Jehú erradica el culto a Baal (10:18-36) | ||
| Atalía y Joás de Judá; reparan el templo (caps.11-12) | ||
| Joacaz de Israel (13:1-9) | ||
| La última profecía de Eliseo (13:10-25) | ||
| Amasías, rey de Judá (14:1-22) | ||
| Jeroboán II, rey de Israel (14:23-29) | ||
| Azarías, rey de Judá (15:1-7) | ||
| Zacarías, rey de Israel (15:8-12) | ||
| Salún, rey de Israel (15:13-16) | ||
| Menajem, rey de Israel (15:17-22) | ||
| Pecajías, rey de Israel (15:23-26) | ||
| Pecaj, rey de Israel (15:27-31) | ||
| Jotán , rey de Judá (15:32-38) | ||
| Acaz, rey de Judá (cap.16) | ||
| Oseas, rey de Israel 17:1-6) | ||
| Exilio de Israel y repoblación de la tierra (17:7-41) | ||
Judá desde Ezequías hasta el exilio babilónico (2R. 18-25
| Ezequías, rey de Judá (caps.18-20) | El buen reinado de Ezequías (18:1-8) |
| La amenaza asiria y la liberación (18:9-19:37) | ||
| La enfermedad de Ezequías y la alianza con Babilonia (cap.20) | ||
| Manasés , rey de Judá (21:1-18) | ||
| Amón rey de Judá (21:19-26) | ||
| Josías, rey de Judá (22:1-23:30) | ||
Vista Panorámica de 2 Reyes
En el libro de 2 Reyes se continúa la sección histórica del Antiguo Testamento. Los detalles históricos se escogieron bajo la inspiración de Dios, y a veces se omite material que la historia secular considera importante. El período histórico que 2 Reyes cubre comienza con el reinado de Ocozías sobre Israel (853–852 a.C.), intercalándose levemente con el último vers. de 1 Reyes. Esta historia se presenta de tal modo que muestra el significado espiritual de los eventos.
El libro continúa relatando la monarquía dividida hasta el año 722 a.C. En los primeros capítulos el profeta Eliseo es el personaje principal, guiando espiritualmente al reino de Israel (1:1–13:25). De mucha importancia es la descripción que se hace de la dinastía de David en el reino de Judá con sus fracasos y victorias. La trágica decadencia y caída de la nación hebrea, con su corrupción moral, se describe con gran detalle. El juicio de Dios contra el reino del norte, Israel, se lleva a cabo por medio de la invasión de las fuerzas asirias, quienes destruyeron el reino (17:1–41).
Luego la narración continúa con la historia del remanente del reino del sur, Judá, y termina con el relato de la caída de ese reino en el 586 a.C. El juicio de Dios viene sobre los de Judá por medio de la humillante derrota por los babilonios y el subsecuente exilio a Mesopotamia (23:1–25:30).
2 Reyes cubre un espacio de unos 290 años. Esta fue una época de mucha importancia en la vida del pueblo escogido. Trece de los dieciséis profetas que escribieron (Isaías a Sofonías) redactaron sus libros durante este tiempo. La gente fue instada a rendirse a la disciplina de Dios (25:24); Jeremías los amonestó de una manera semejante (Jer 29:1–32). Cuando Dios disciplina, es mucho mejor ceder a su benéfica corrección. Las cosas empeoran si se resiste.
Hernández, E. A., & Lockman Foundation (La Habra, C. (2003). Biblia de estudio : LBLA. (2 Re). La Habra, CA: Editorial Funacion, Casa Editoral para La Fundacion Biblica Lockman.
Referencias Proféticas
Jesús utilizó las historias de la viuda de Serepta de 1 de Reyes y de Naamán en 2 de Reyes, para ilustrar la gran verdad de la compasión de Dios hacia aquellos a quienes los judíos juzgaban indignos de la gracia de Dios – los pobres, los débiles, los oprimidos, los cobradores de impuestos, los samaritanos y los gentiles. Al citar los ejemplos de la viuda pobre y de un leproso, Jesús se mostró a Sí Mismo como el Gran Médico, quien sana y ministra a aquellos en gran necesidad de la divina gracia soberana. Esta misma verdad fue la base del misterio del cuerpo de Cristo, Su Iglesia, la cual procedería de todos los niveles sociales, hombres y mujeres, ricos y pobres, judíos y gentiles (Efesios 3:1-6).
Muchos de los milagros de Elías prefiguraron aquellos del mismo Jesús. Elías resucitó al hijo de la mujer sunamita (2 Reyes 4:34-35), sanó la lepra de Naamán (2 Reyes 5:1-19), y multiplicó los panes para alimentar a cien hombres y aún sobró (2 Reyes 4:42-44).
Muchos de los milagros de Elías prefiguraron aquellos del mismo Jesús. Elías resucitó al hijo de la mujer sunamita (2 Reyes 4:34-35), sanó la lepra de Naamán (2 Reyes 5:1-19), y multiplicó los panes para alimentar a cien hombres y aún sobró (2 Reyes 4:42-44).
Extras de 2 Reyes
| El Rey Josías | Preguntas en la Biblia | Capítulos de 2 Reyes |
| 2 Reyes en Wikipedia | Reyes de Israel y Judá |
Los libros de Reyes finalmente están contestando a la pregunta: "A la luz del pacto de Dios con Abraham (la tierra) y con David (un trono eterno), ¿cómo fue que nos sucedió todo esto a nosotros?". La respuesta: Dios no le ha fallado a su pueblo. Su pueblo, dirigido por sus reyes, le ha fallado a su Dios. Los pactos, después de todo, tienen la posibilidad de la fidelidad de Israel escrita en ellos. Pero el pacto también promete el regreso del exilio para los que se vuelven a Jehová (Deut 30:1-10).
Fuente: www.indubiblia.org
final de página