¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 1406 a siglo XIII a.C.
¿A QUIEN FUE ESCRITO? A Israel y a nosotros
¿DE DONDE FUE ESCRITO? Desierto del Sinaí
¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?
El libro de Números se deriva del hecho de que los hijos de Israel fueron contados dos veces. El capitulo diez es la continuación de relato de la peregrinación de los israelitas desde Egipto hasta Canaán, la cual se interrumpió en Éxodo 19. En su peregrinación desde el monte Sinaí, los israelitas habían planeado viajar hacia el norte y entrar en Canaán por los limites del sur. Pero se asustaron por el informe de los espías quienes hablaron del gran tamaño de los habitantes de la tierra. Como resultado de eso, anduvieron vagando por el desierto durante 40 años y finalmente entraron en Canaán por el este, cruzando el río Jordán. Las experiencias de esos años en que vagaron por el desierto están registradas en este libro.
Los israelitas clamaron a Dios, y Él los escucho y preparo a Moisés para que este los libertara de la esclavitud en Egipto. Los hijos de Israel habían vivido allí 430 años, la mayor parte de este tiempo en esclavitud. Después de acampar en el Sinaí, estaban en camino a Canaán, la tierra que Dios les había prometido a Abraham, Isaac y Jacob. Por fin verían esa tierra con sus propios ojos. Dios los acompañaría en una nube el día, y por la noche en una columna de fuego. El viaje estaba por comenzar. Pero antes había que contar todos loa hombres israelitas de 20 años para arriba.
¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?
Fuerza: Dios con Moisés guiaba al pueblo.
Debilidad: No entraron a la tierra prometida por causa de incredulidad.
Fuerza: Dios con Moisés guiaba al pueblo.
Debilidad: No entraron a la tierra prometida por causa de incredulidad.
¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?
Histórico.
¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO?
Un llamado a la obediencia y santificación, el no murmurar y el funcionar bajo autoridad.
¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO?
Para la historia y como ejemplo para nosotros hoy en día.
Para la historia y como ejemplo para nosotros hoy en día.
PALABRAS CLAVE DE NÚMEROS (RV1960) números o censos (y sus sinónimos), hablo Jehová, de los hijos de (subrayando luego hijos de quien eran), servicio, nube, desierto, tabernáculo (o tienda), guerra,
TEMAS: Fidelidad de Dios, rebeldía humana, peregrinación en el desierto, censo del pueblo.
Titulo: “Causa y efecto de dos generaciones”
Versículo Clave 14:30,31 “Vosotros a la verdad no entrareis en la tierra, por la cual alcé mi mano y juré que os haría habitar en ella; exceptuando a Caleb hijo de Jefone, y a Josué hijo de Nun. Pero a vuestros niños, de los cuales dijisteis que serian por presa, yo los introduciré, y ellos conocerán la tierra que vosotros despreciasteis”.
1:1 Censo de Israel en Sinaí |
CENSO
Y
ORDEN
DE
ISRAEL
|
PRIMERA
GENERACIÓN
|
REBELIÓN
Y
PEREGRINAJE
PRIMERA
GENERACIÓN
|
2:1 Campamentos y tribus | |||
3:1 Censo y los Levitas | |||
4:1 Tareas de los Levitas | |||
5: Ley inmundos restitución y celos | |||
6:1 Nazareos y el altar | |||
8:1 Consagración Levitas | |||
9:1 Celebración la Pascua | |||
10:11 Salen del Sinaí |
OPOSICIÓN
INTERNA
| ||
13:1 Los doce espías | |||
14:1 Israelitas se rebelan | |||
15:1 Leyes y reposo | |||
16:1 Coré contra Moisés | |||
17:1 Lavara de Aarón florece | |||
18:1 Remuneración de Levitas | |||
19:1 Purificación de inmundos | |||
20:1 Agua Edom muerte de Aarón | |||
21:1 Conquista y batallas |
OPOSICIÓN
EXTERNA
|
VICTORIAS
DE
LA
SEGUNDA
GENERACIÓN
| |
22:1 Balac y Balaam | |||
23:1 Balaam bendice a Israel | |||
25:1 Israel a Baal – peor | |||
26:1 Censo de Moab |
JOSUÉ
GUÍA
SEGUNDA
GENERACIÓN
|
SEGUNDA
GENERACIÓN
PARA
ENTRAR
| |
27:1 Hijas de Zelofehad petición | |||
28:1 Ofrendas y fiestas | |||
30:1 Ley de los votos | |||
31:1 Venganza contra Madián | |||
32:1 Ruben y Gad al oriente Jordán | |||
33:1 Jornadas de Israel | |||
34:1 Repartición de Canaán | |||
35:1 Ciudades de Refugio | |||
36:1 Ley de casamientos |
BOSQUEJO DE NÚMEROS
Israel Israel en el Sinaí, se preparan para partir hacia la tierra prometida
(1:1-10:10)
|
Las ordenanzas para el censo del pueblo (caps.1-4)
| Los números de varones de cada tribu reclutados para la guerra (cap.1) |
La disposición de las tribus alrededor del tabernáculo y el orden para ponerse en marcha (cap.2) | ||
La disposición de los levitas alrededor del santuario del pacto, y los números de los levitas y de los primogénitos de Israel (cap.3) | ||
Los números de los levitas en el servicio al Señor en la tienda de reunión (cap.4) | ||
Las ordenanzas para la purificación del pueblo (5:1-10:10)
| La prueba de la pureza en la ley sobre los celos (cap.5) | |
El voto nazareo y la bendición de Aarón (cap.6) | ||
Las ofrendas de los 12 jefes para la consagración del santuario (cap.7) | ||
La instalación de las lámparas y la consagración de los levitas (cap.8) | ||
La observancia de la Pascua (9:1-14) | ||
La nube que cubría y las trompetas de plata (9:15-10:10) | ||
El viaje desde el Sinaí hasta Cades (10:11-12:16)
|
El comienzo del viaje (10:11-36)
| |
El comienzo de las aflicciones: el fuego y las codornices (cap.11)
| ||
La oposición de Miriam y de Aarón (cap.12) | ||
Israel en Cades, la tardanza debido a la rebelión (13:1-20:13)
| Los 12 espías y la información confusa sobre la tierra explorada (cap.13) | |
La rebelión del pueblo contra la comisión de Dios, y su derrota (cap. 14) | ||
Una serie de leyes sobre las ofrendas, el sábado y los flecos en los vestidos (cap.15) | ||
La rebelión de Coré y sus aliados (cap.16) | ||
El retoño en la vara de Aarón: señal para los rebeldes (cap.17) | ||
Deberes y privilegios de sacerdotes y levitas (cap.18) | ||
La vaca de piel rojiza y el agua de la purificación (cap.9) | ||
El pecado de Moisés (20:1-13) | ||
El viaje desde Cades hasta las planicies de Moab (20:14-22:1)
| La resistencia de Edom (20:14-21) | |
La muerte de Aarón (20:22,29) | ||
La destrucción de Arad (21:1-3) | ||
La serpiente de bronce (21-49) | ||
El cántico del pozo (21:10-20) | ||
La derrota de Sijón y Og (21:21-35) | ||
Israel acampa en Moab (21:31-22:1) | ||
Israel en las planicies de Moab, a la espera de tomar la tierra prometida (22:2-32:42)
| Balac de Moab contrata a Balán para que maldiga a Israel (22:2-41) | |
Balán bendice a Israel con siete oráculos (caps.23-24) | ||
Baal Peor y la infidelidad de Israel (cap.25) | ||
El segundo censo (cap. 26) | ||
Instrucciones para la nueva generación (caps.27-30)
| La herencia de las mujeres (27:1-11) | |
El sucesor de Moisés (27:12-23) | ||
Ordenanzas sobre las ofrendas (28:1-15) | ||
Ordenanzas sobre las fiestas (28:16-29:40) | ||
Ordenanzas sobres los votos (cap.30) | ||
La guerra contra Medián (cap.31) | ||
El establecimiento de las tribus transjordanas (cap.32) | ||
Apéndices que tratan sobre asuntos varios (caps.33-36)
| Las etapas del viaje (cap.33) | |
La tierra de la heredad (caps.34-35) | ||
La herencia de las mujeres (cap.36) |
Retos de Interpretación
- Cuatro retos de interpretación enfrenta el lector de Números.
En primer lugar: ¿Acaso el libro de Números es un libro separado, o es parte de un todo literario más grande: el Pentateuco? Los libros bíblicos de Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio forman la Torá. El resto de las Escrituras siempre ven a estos cinco libros como una unidad. El significado definitivo de Números no puede ser separado de su contexto en el Pentateuco. El primer versículo del libro habla del Señor, Moisés, el tabernáculo y el éxodo de Egipto. Esto da por sentado que el lector está familiarizado con los tres libros que preceden a Números. Aún así, todo manuscrito hebreo disponible divide el Pentateuco exactamente de la misma manera como lo hace este texto. En ellos el libro de Números es una unidad bien definida, con una integridad estructural propia. El libro tiene su propio principio, mitad y fin, aunque operando como parte de un todo. De esta manera, el libro de Números también debe ser visto con una identidad singular.
La segunda pregunta de interpretación es las siguiente: ¿Hay un sentido de coherencia en el libro de Números? Es claramente evidente que Números contiene una amplia variedad de materiales y formas literarias. En este libros se encuentran listados de genealogías, leyes, narraciones históricas, poesía, profecía y de viajes. No obstante, todos están mezclados para contar la historia del viaje de Israel del Monte Sinaí a las llanuras de Moab.
Un tercer asunto tiene que ver con las grandes cifras para las tribus de Israel en el 1:46 y el 26:51. Estas dos listas de los hombres de guerra de Israel, tomadas a treinta y nueve años de tiempo, presentan una cifra de más de 600.000. Estas cifras demandan una población total para Israel en el desierto de alrededor de 2.5 millones de personas. Desde una perspectiva natural, este total parece demasiado elevado para el sustento de un número de personas tan grande en el desierto. No obstante, debe reconocerse que el Señor cuido de Israel sobrenaturalmente durante cuarenta años (Dt. 8:1-5). POr lo tanto, las grandes cifras deben ser aceptadas literalmente.
El cuarto reto de interpretación principal tiene que ver con el profeta pagano Balaam, cuya historia está registrada en el 22:2-24:25. Aunque Balaam decía conocer al Señor (22:18), las Escrituras coherentemente se refieren a él como un falso profeta (2 P. 2:15, 16; Jud. 11). El Señor usó a Balaam como su vocero para hablar las verdaderas palabras que Él colocó en su boca.
Temas históricos y teológicos
- Números relata las experiencias de dos generaciones de la nación de Israel. La primera generación participó en el éxodo de Egipto. Su historia comienza en Éxodo 2:23 y continúa a lo largo de Levítico y llega hasta los primeros 14 capítulos de Números. Esta generación fue censada para la guerra de conquista de Canaán (1:1-46). No obstante, cuando el pueblo llegó a la orilla sur de Canaán, se rehusó a entrar a la tierra (14:1-10). Debido a su rebelión en contra del Señor, todos los adultos de 20 años y mayores (a excepción de Caleb y Josué) fueron sentenciados a morir en el desierto (14:26-38). En los capítulos 15-25, la primera y segunda generación empalman; la primera murió conforme la segunda llegó a la edad adulta. Un segundo censo del pueblo comenzó la historia de esta segunda generación (26:1-56). Estos israelitas fueron a la guerra (26:2) y heredaron la tierra (26:52-56). La historia de esta segunda generación, comenzando en Números 26:1, continúa a los largo de los libros de Deuteronomio y Josué.
- Tres temas teológicos sobresalen en Números. En primer lugar, el Señor mismo se comunicó con Israel a través de Moisés (1:1; 7:89; 12:6-8), por lo tanto las palabras de Moisés tenían autoridad divina. La respuesta de Israel a Moisés reflejaba su obediencia o desobediencia al Señor. Números contiene tres divisiones claras basadas en la respuesta de Israel a la palabra del Señor: Obediencia (caps. 1-10), desobediencia (caps. 11-25) y obediencia renovada (caps. 26-36). El segundo tema es que el Señor es el Dios de juicio. A lo largo de Números , la "ira" del Señor fue provocada en respuesta al pecado de Israel (11:1, 10, 33; 12:9; 14:18; 25:3, 4; 32:10, 13, 14). En tercer lugar , la fidelidad del Señor por guardar su promesa de dar a a simiente de Abraham la tierra de Canaán es recalcada (15:2; 26:52-56; 27:12; 33:50-56; 34:1-29).
Extras de Números
La parte significativa de la historia de Israel que encontramos registrada en el libro de Números tuvo una larga historia en la memoria del pueblo de Israel (Deut 1-4; Neh 9; Sal 78; 105; 106; 135; Hech 7) destaca la fidelidad de Dios para con su pueblo a pesar de sus muchos fracasos.
Fuente: www.indubiblia.org
final de página