Información de SOFONIAS

¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL  LIBRO? Sofonías

¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 640 a 610  a.C.

¿A QUIEN FUE ESCRITO? Judá / Naciones

¿DE DONDE FUE ESCRITO? Judá

 
¿CUÁL ES EL TRASFONDO  HISTÓRICO DEL LIBRO?  
Sofonías vivió en el tiempo de Jeremías, Habacuc y Nahum. Así como esos profetas, él habla en  contra de los pecados del pueblo. Él profetiza el juicio sobre Judá y las naciones vecinas así como también las bendiciones sobre la Jerusalén restaurada.
Sofonías  profetizo en los días de Josías (1:1). Era tataranieto de Ezequías (1:1), y por lo tanto de sangre real y pariente de Josías. Este, en 639-608 a.C. y después del reinado largo y malo de Manasés, hizo grandes reformas (2Cronicas 34) en las cuales Sofonías tuvo parte prominente. Así pues, esta profecía se dio muy pocos años antes de sellarse la suerte de Judá.

Durante los últimos años del reinado de Josías, Israel era un oasis espiritual en medio de un desierto de apostasía. Todos habían renegado de la fe. No se sabe mucho en cuanto a la fecha de la profecía de Sofonías, salvo que debe de haber  tenido lugar durante el reinado de Josías (640-609 a.C.). A juzgar por el texto mismo, pudiera afirmarse que Sofonías profetizo antes de las reformas de Josías, iniciadas en los años 622-621 a.C. Pero cualquiera que haya sido la fecha, esta profecía fue en su momento un estruendo toque de trompeta que llamaba al pueblo de Dios a la humildad y la rectitud, ante el día de la ira inminente de Jehová.

¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?  Profético / Histórico.

¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Anunciar Juicios proféticos inminentes, para los días de Sofonías, y para el futuro, el día del Señor, junto con la misericordia de Dios, cuando salieron de Babilonia.

¿CUÁL  FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Para testimonio para nosotros, historia para Israel, en sus tiempos para testimonio de profecías de Dios en juicio a Naciones. 

PALABRAS CLAVE DE SOFONÍAS (RV 1960):  el día de Jehová (el día, en aquel día), remanente (restos)

TEMAS: El día de Jehová, arrepentimiento, juicio, restauración.





SOFONÍAS

Titulo: “El día de la ira de Jehová”

Versículo Clave: 2:3
“Buscad a Jehová todos los humildes de la tierra, los que pusisteis por obra su juicio; buscad justicia, buscad mansedumbre; quizás seréis guardados de el día del enojo de Jehová”

1:1  Palabra de Jehová a Sofonías



LA IRA DE JEHOVÁ






JUICIOS DEJEHOVÁ
1:2  Destruiré cosas sobre la tierra
1:7  Calla en presencia de Jehová
1:10    Habrá voz de clamor
1:14  Cercano el día de Jehová
1:17  Atribularé a los hombres
2:1  Congregaos y meditad
2:4  Gaza será desamparada
JUICIO 
CONTRA
NACIONES
VECINAS
2:5  Los que moran en el mar
2:8  He oído afrentas de Moab
2:12  También los de Etiopía
3:1  Ay de la ciudad rebelde
PECADO DEJERUSALÉN


REDENCIÓN
3:6  Hice destruir naciones
3:8  Esperadme dice Jehová
3:9  Devolveré pureza de labios
REDENCIÓN DEJERUSALÉN
3:11  No será avergonzada
3:14  Cantad oh hija de Sión



BOSQUEJO DE SOFONÍAS

 Introducción (1:1-3) Titulo: Identificación del profeta (1:1)
 Prólogo: Doble anuncio de juicio total (1:2-3)
 El inminente día del Señor sobre Judá y las naciones (1:4-18)  Juicio sobre los idólatras de Judá (1:4-9)
 Lamento por toda Jerusalén (1:10-13)
 El ineludible día de la ira del Señor (1:14-18)
 Juicio de Dios sobre las naciones (2:1-3:8) Un llamado al arrepentimiento (2:13)
 Juicio sobre Filistea (2:4-7)
 Juicio sobre Moab y Amón (2:8-11)
 Juicio sobre Cus (2:12)
 Juicio sobre Asiria (2:13-15)
 Juicio sobre Jerusalén (3:1-5)
 Renuencia de Jerusalén a proceder al arrepentimiento (3:6-8)
 Redención del remanente (3:9-20) Las naciones purificadas, el remanente restaurado, Jerusalén purgada (3:9-13)
 Regocijo en la ciudad (3:14.17)
 La nación restaurada (3:18-20)




Época de Sofonías

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Reyes de Asiria
  
669     Asurbanipal       633
Asuretililani 633-629   
  
   Sinsariscún      629           612
Asurubalit                      612-609
  
                 
Reyes de Babilonia
      

   
Caída de Nínive 612
      
 Nabopolasar   626      605        
605 Nabucodonosor  562 
      
                 
Reyes de Judá(Reino del Sur)
          Joaquín 3 months
      Amón 642-640 Joacaz 3 months 
697               Manasés              642
640 Josías  609
Joakim 609-597Judá llevada cautiva a Babilonia por Nabucodonosor
 Sedeqiías 597-586
               
                 
Sofonías y los profetas de su época            (Reino del Sur)
     
SOFONÍAS
636              623
 
605              Daniel              536
     
Habacuc
620       609
Ezequiel
593                          559>
     
    
650       Nahúm       620
      
627                     Jeremías                       574
 
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Retos de Interpretación

  •  El libro presenta una denuncia clara del pecado y una advertencia de juicio inminente sobre Judá. Algunos se han referido a la frase "devolveré yo a los pueblos pureza de labios" (3:9) a la restauración de un idioma universal, semejante a los días previos a la confusión de idiomas en la Torre de Babel (Gn. 11:1-9). Señalan que la palabra  "labios" también es usada en Génesis 11:7. No obstante, es mejor entender el pasaje como apuntando a una purificación de corazón y vida. Esto es confirmado por el contexto (3:13) y corroborado por el hecho de que la  palabra  "labios" es traducida con mayor frecuencia "labio". Cuando se combina con "pureza", la referencia a conversación habla de una limpieza interna de pecado (Is. 6:5) manifestaba en conversación (Mt 12:34), que incluye quitar los nombres de dioses falsos de sus labios (Os. 2:17). No implica un idioma mundial. 




Temas históricos y teológicos

  •  El mensaje de Sofonías del día del Señor le advirtió a Judá que los días finales estaban cerca, a través del juicio divino por manos de Nabucodonosor, 605-586 a.C. (1:4-13). Sin embargo, también ve más allá de esto al cumplimiento lejano en los juicios de la septuagésima semana de Daniel (1:18; 3:8). La expresión "Día del Señor) es descrita como un día que está cerca (1:7) y como un día de ira, problema, turbación, destrucción, desolación, tiniebla, lobreguez, nubes, oscuridad intensa, trompeta y alarma (1:15, 16, 18). Sin embargo, aun dentro de estos oráculos de ira divina, el profeta exhortó al pueblo a buscar al Señor, ofreciendo un refugio en medio de juicio (2:3) y proclamando la promesa de salvación final para su remanente fiel (2:7; 3:9-20).




Vista Panorámica de Sofonías

Cuando haya manifestaciones externas de avivamiento, se debe mirar más profundo para discernir los propósitos de Dios. Al observarse más internamente se puede calcular la seriedad del pecado; es necesario que el mensaje del juicio de Dios se escuche. Sofonías predica tal mensaje al pueblo de Judá; él es el profeta del Día del Señor.
Sofonías nació durante el tiempo de Manasés, rey de Judá. Era bisnieto del rey Ezequías; por tanto, miembro de la casa real de Judá (1:1). Su nombre significa “el Señor esconde,” lo que sugiere que sus padres preocupados por su seguridad, le pusieron ese nombre como un ruego por su protección.
El reinado de Josías fue un tiempo de esplendor para el país; él fue hecho rey cuando tenía ocho años de edad. Nueve años después comenzó la primera fase de sus reformas espirituales. En el año 626 a.C. Judá fue atacado por los sanguinarios y crueles escitas, quienes llenaron de pánico el país. Cuando se encontró el libro de la ley, Josías instituyó la segunda fase de sus reformas. Sofonías ministró durante estos notables tiempos (1:1). La razón inmediata para su profecía fue la invasión escita.
Esta fue una época de cambios religiosos porque Josías había purgado al país de lo que quedaba del culto a Baal y comenzó a restablecer la adoración al Señor, erradicando prácticas y atuendos paganos. Aunque había paz y prosperidad, también había decaimiento y disolución a pesar de las reformas externas. El pueblo no deseaba aprender, los tribunales no eran más clementes, ni los profetas más fieles, ni los sacerdotes menos profanos; al contrario, la nación estaba diametralmente opuesta a Dios en cuanto a lo que El requería.
Siendo un aristócrata, Sofonías no era un portavoz de los pobres. El ha sido llamado cruel por predicar candentes mensajes de juicio y reproche, pero ofreciendo pocas esperanzas para corregir la situación inmediata. Sofonías presenta la severidad de Dios, inculcando temor y aun terror; sin embargo, ocasionalmente él deja ver vislumbres de la ternura de Dios, inspirando esperanza en los que responden a El.
Sofonías advierte a sus oyentes de la invasión que vendría sobre Judá y describe los pecados que están precipitándola (1:1–13). Esta invasión prefigura el futuro Día del Señor, que él describe con vívidos detalles (1:14–18). Sofonías hace un llamado al arrepentimiento y da la esperanza de que Quizás seréis protegidos el día de la ira del Señor (2:3). Luego predice el juicio sobre las naciones gentiles alrededor de Judá (2:4–15). El explora bajo la superficie de las reformas de Judá y describe la condición de los habitantes. Debido al deplorable estado moral de Israel, el cautiverio es inevitable (3:1–7). Sofonías describe un juicio futuro de los gentiles (3:8), al que le seguirá un tiempo de bendición para ellos (3:9–10) como también para Israel, cuando Cristo regrese (3:11–20).
Sofonías ofrece esperanza a todo el que busque al Señor (2:3). El cristiano no debe permitir que ninguna cosa tenga precedencia en él; Dios debe ser la principal prioridad de su vida.
Hernández, E. A., & Lockman Foundation (La Habra, C. (2003). Biblia de estudio : LBLA. (Sof). La Habra, CA: Editorial Funacion, Casa Editoral para La Fundacion Biblica Lockman.


Referencias Proféticas

    Gran parte de las bendiciones finales sobre Sión pronunciadas en los versos 14-20, aún están por cumplirse, lo que nos lleva a concluir que estas son profecías mesiánicas que aguardan la Segunda Venida de Cristo para que se lleven a cabo. El Señor ha quitado nuestro castigo solo a través de Cristo, quien vino a morir por los pecados de Su pueblo (Sofonías 3:15; Juan 3:16). Pero Israel aún no ha reconocido a su verdadero Salvador. Esto aún está por suceder (Romanos 11:25-27).

La promesa de paz y seguridad para Israel, un tiempo cuando su Rey esté en medio de ellos, será cumplida cuando Cristo regrese a juzgar y redimir al mundo para Él mismo. Así como Él ascendió a los cielos después de Su resurrección, así también Él regresará y establecerá una nueva Jerusalén sobre la tierra (Apocalipsis 21). En ese tiempo, todas las promesas de Dios para Israel serán cumplidas.



Extras de Sofonías

  
El pequeño libro de Sofonías habla en maneras poderosas del juicio de Dios sobre el pecado así como de su misericordioso acto de salvación de los humildes y los inmerecedores, anticipando el evangelio como es expresado en el Nuevo Testamento  
 



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