Información de 2 DE TIMOTEO

MÉTODO CRITICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL  LIBRO? Pablo

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 65 d.C.

3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? Timoteo

4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO ?Desde la cárcel en Roma

MÉTODO  HISTÓRICO

1)      ¿CUÁL ES EL TRASFONDO  HISTÓRICO DEL LIBRO?

Pablo lo escribió desde la cárcel, esperando el cumplimiento de su muerte, es él ultimo libro escrito por Pablo; animando a Timoteo a continuar su trabajo en Éfeso, en medio de gran oposición. Esta carta es de despedida, y le dice a Timoteo que continúe con lo que empezó. Le paso la antorcha a Timoteo para que continúe, después de discipularlo para limpiar la iglesia de las falsas enseñanzas. Luego, después de todo hasta Timoteo llego a ser mártir también como Pablo, murió siendo  arrastrado por un caballo, mártir como quien lo discípulo.

Primera Timoteo fue escrita después que Pablo fue librado de la prisión, probablemente alrededor del 63 d.C. La segunda de Timoteo, la última epístola  escrita por Pablo, fue enviada desde la prisión de Roma, en donde Pablo estaba aguardando su ejecución. Timoteo, quien era de padre griego y de madre hebrea, se había convertido bajo el ministerio de Pablo. Mas tarde llego a ser el pastor de la iglesia de Éfeso. Pablo le escribe como un padre espiritual al joven pastor, instruyéndole en asuntos de doctrina y de conducta. Esta es una de las epístolas pastorales de Pablo, llamada así por haber sido dirigida a un individuo en lugar de una congregación.

BEI. Pablo afrontando una nueva situación. Corría el año 64 (o 67 según algunos) d.C., y estaba muy preocupado por Timoteo. Pablo sintió que debía escribir una última carta a su discípulo e instarlo acudir pronto a su encuentro, de ser posible antes del invierno, además de recordarle asuntos de gran importancia para el ministerio.

2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?  En el segundo viaje misionero de Pablo, cuando dejo a Prisila y Aquila (Hechos 18:8), y llega también Apolos, y sé reúne con ellos. Luego Pablo llega de Éfeso (Hechos 19), y aquí hizo su obra más grande, 54-57 d.C.

3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? Gentiles y judíos, contaminados con la doctrina de la diosa Diana.

4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?  Fuerza: Tenia buen fundamento, por Pablo, Aquila, Prisila y Apolos. Pablo hizo su más grande trabajo en Éfeso. / Debilidad: era las falsas doctrina y maestros, provenientes del culto a Diana, y la iglesia estaba contaminándose con su doctrina.

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?  Epistolario.

MÉTODO PANORÁMICO

1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Pablo cerca de ser sacrificado, escribe por segunda vez a Timoteo. De mártir a mártir, le dice que continúe en lo que Pablo empezó con él.

2) ¿CUÁL  FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Despedirse de Timoteo con unos últimos consejos.

PALABRAS CLAVE EN 2 TIMOTEO (RV1960): evangelio, palabra, persecuciones (padecimientos, aflicciones), sufrir (soportar, padecer), fe, avergonzarse. 

TEMAS: Elección divina, inspiración de las Escrituras, no avergonzarse, sana doctrina.

RECIPIENTES: Primeramente Timoteo , en segundo lugar la iglesia (nótese el "tu" y el "vosotros" del 4:22).

OCASIÓN: Pablo ha sido arrestado nuevamente y ha sido llevado a Roma (probablemente de Troas y por la instigación de Alejandro, 4:13-15, posiblemente el mismo hombre que fue excomulgado en 1 Tim. 1:19, 20). La carta insta a Timoteo a venir al lado de Pablo, pero mayormente le ofrece un tipo de última voluntad y testamento.

ÉNFASIS: La obra salvadora de Cristo, quién "anuló la muerte y sacó las luz la vida ... por medio del evangelio" (1:10); lealtad a Cristo por la perseverancia en el sufrimiento y en las penalidades; lealtad a Pablo al recordar su amistad de tanto tiempo; lealtad el evangelio por  medio de ser fiel al proclamar, enseñar "la palabra"(el mensaje del evangelio); la letal propagación, pero final muerte de la enseñanza falsa, la salvación de los que están en Cristo.   

 

 

Estructura de 2 Timoteo

 

Titulo: “De Mártir a Mártir”

Versículo Clave: 4:5

“Pero tu sé sobrio en todo soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio”

1:1    Pablo a Timoteo	ANIMO TIMOTEO
1:3    Me acuerdo de ti
1:8    No te avergüences
1:15  Me abandonaron
2:1    Esfuérzate en la gracia
2:8    Acuérdate de Jesucristo
2:14  No contiendas sobre palabras	ANIMA TIMOTEO
2:20  No solamente
3:1    Debes saber esto
3:10  Pero tu
4:1    Te encarezco	ANÍMATE
4:6    Estoy para ser sacrificado
4:9    Procura venir
4:19  Saluda

Autor y fecha

    El asunto de que Pablo es el autor de las epístolas pastorales es discutido en 1 Timoteo: Autor y fecha. Pablo escribió 2 Timoteo, la última de sus cartas inspiradas, poco tiempo antes de su martirio (67 d.C.) 

 

Contexto Histórico de 2 Timoteo

    Pablo fue liberado de su primer encarcelamiento romano por un corto período de ministerio durante el cual él escribió 1 Timoteo y Tito. No obstante, Segunda Timoteo, encuentra a Pablo una vez más en una prisión romana (1:16; 2:9), arrestado de nuevo como parte de la persecución de cristianos por parte de Nerón. A diferencia de la esperanza y confianza de ser liberado durante su primer encarcelamiento (Fil 1:19, 25, 26; 2:24; Film 22), en esta ocasión él no tenía tales esperanzas (4:6-8). En su primer encarcelamiento en Roma (60-62 d.C.), antes de que Nerón hubiera comenzado la persecución de cristianos (64 d.C.), él solo estaba bajo arresto en casa y tenía la oportunidad de gozar de mucha interacción con personas y ministerio (Hch 28:16-31). No obstante, es esta ocasión, cinco o seis años más tarde (66-67 d.C.), él estaba en una celda fría (4:13), en cadenas (2:9), y sin esperanza alguna de ser liberado (4:6).

    Abandonado por todos aquellos que estaban cercanos a él por temor de la persecución (1:15; 4:9-12, 16) y enfrentando la ejecución inminente, Pablo le escribió a Timoteo, alentándolo a que se apurara a llegar a Roma para una última visita con él apóstol (4:9, 21). No se sabe si Timoteo llegó a Roma antes de la ejecución de Pablo. De acuerdo a la tradición, Pablo no fue liberado de este segundo encarcelamiento romano, sino que sufrió  el martirio que él había previsto (4:6). 

    En esta carta, Pablo, consciente de que el fin estaba cerca, entregó el manto no apostólico de ministerio a Timoteo (2:2) y lo exhortó a permanecer fiel en sus deberes (1:6), retener la sana doctrina (1:13, 14), evitar el error (2:15-18), aceptar la persecución por el evangelio (2:3, 4; 3:10-12), poner su confianza en las Escrituras y predicarla implacablemente (3:15-4:5).  

Razones para la escritura de 2 Timoteo

    Pablo tenía tres razones para escribirle a Timoteo esta vez: 

1. Está solo. Figelo y Hermógenes, "todos los de la provincia de Asia" (1:15), y Demas (4:10) lo han abandonado. Crescente, Tito y Títico están lejos (4:10-12), y solo Lucas está con él (4:11). Pablo tiene muchos deseos de que Timoteo también se reúna con él. Este es su "compañero de trabajo" (Ro 16:21), quien "como un hijo junto a su padre" ha servido íntimamente con Pablo (Fil 2:22; 1 Co 4:17). De él Pablo dijo: "No tengo a nadie...como él" (Fil 2:20). Extraña a Timoteo (1:4) y dos veces le pide que vaya a verlo pronto (4:9, 21).
2. Pablo está preocupado por el bienestar de las iglesias durante ese período de persecución dispuesta por Nerón. La situación por las falsas enseñanzas se ha complicado más en la provincia de Asia desde que escribió 1 Timoteo (2Ti 1:15). En esas circunstancias, amonesta a Timoteo que cuide del evangelio (1:14), que permanezca firme en este (3:14), que continúe predicando (4:2) y, si es necesario, que sufra por él (1:8; 2:3). Escrita en el estilo de los tratados judíos denominados "testamentos", en que un líder que estaba por morirse compartía su sabiduría con sus discípulos, esta carta recoge las últimas enseñanzas e instrucciones del apóstol a su hijo en el Señor.
3. Pablo quiere escribirle a la iglesia de Éfeso por medio de Timoteo (4:22)

2 Timoteo Palabras Calves:

 

• DIOS:  1:1; 1:2 ; 1:3; 1:6; 1:7; 1:8; 2:9; 2:15; 2:19; 2:25; 3:4; 3:17; 4:1
• JESUCRISTO:1:1; 1:2; 1:10; 2:3; 2:8; 4:1; 4:22
• VERDAD: 2:15; 2:18; 2:25; 3:7; 3:8; 4:4
• FE: 1:5; 1:13; 2:18; 2:22; 3:8; 3:10; 3:15; 4:7
• PALABRA: 2:9; 2:11; 2:15; 2Tim 2:17; 2Tim 4:2
• TIMOTEO: Hch 16:1; Hch 17:14,15; Hch 18:5; Hch 19:22; Hch 20:4; Roma 16:21; 1Cor 4:17; 1Cor 16:10; 2Cor 1:1; 2Cor 1:19; Phil 1:1 ;Fil 2:19; Col 1:1; 1The 1:1; 1The 3:2; 1The 3:6; 2The 1:1; 1Tim 1:2; 1Tim 1:18; 1Tim 6:20, 21; 2Tim 1:2;2Tim 4:22; Phle 1:1; Hebr 13:23
• ENSEÑAR: 2:2; 2:24
• EVANGELIO:1:8; 1:10; 2:8
• PERSECUCIONES (padecimientos, aflicciones):1:8; 2:3; 2:9; 3:11; 3:11; 3:11; 3:12; 4:5; 4:6
• SUFRIR (soportar, padecer):2:3; 2:9; 2:12; 2:24; 3:11; 4:3
• AVERGONZARSE:1:8; 1:12; 1:16

  

 

 

Retos de Interpretación

 

 

•  No hay retos importantes en esta carta que involucre asuntos teológicos. Hay información limitada con respecto a varios individuos nombrados en la epístola: p. ej. Figelo y Hermógenes (1:15), Onesíforo (1:17; cp. 4:19), Himeneo y Fileto (2:17, 18), James y Jambres (3:8), y Alejandro (4:14)

 

 

 

Temas históricos y teológicos

 

•  Parece que Pablo pudo haber tenido razón para tener que Timoteo estuviera en peligro de debilitarse espiritualmente. Esto habría sido una seria preocupación para Pablo debido a que Timoteo necesitaba continuar la obra de Pablo (2:2). Mientras que no indicaciones históricas en otras partes del NT que indiquen la razón por la que Pablo estaba tan preocupado, hay evidencias en la epístola misma a partir de lo que él escribió. Esta preocupación es evidente, por ejemplo en la exhortación de Pablo a avivar su don (1:6),  a reemplazar el temor con poder, amor y dominio propio (1:7), a no avergonzarse de Pablo y del Señor, sino a sufrir voluntariamente por el evangelio (1:8), y a aferrarse de la verdad (1:13, 14). Resumiendo el problema potencial de Timoteo, quien podría estarse debilitando bajo la presión de la iglesia y la persecución del mundo, Pablo lo llama a: 1) generalmente a esforzarse (2:1), la exhortación clave de la primera parte de la carta a a 2) continuar predicando la palabra (4:2), la amonestación principal de la última parte. Estas palabras finales a Timoteo incluyen pocas afirmaciones de reconocimiento y felicitación pero muchas amonestaciones, incluyendo unos veinticinco imperativos.

 

•  Debido a que Timoteo estaba muy inmerso en la teología de Pablo, al apóstol no le dio más instrucción doctrinal. No obstante, hizo referencia a varias doctrinas importantes, incluyendo la salvación por la gracia soberana de Dios (1:9, 10; 2:10), la persona de Cristo (2:8; 4:1, 8), y la perseverancia (2:11-13); además Pablo escribió el texto crucial del NT de la inspiración de las Escrituras (3:16, 17).  

 

Estudiando 2 de Timoteo

1. Lea 2 Timoteo. En los capítulos 1 y 2 y luego en el 4, Pablo se refiere a su situación, dando información en cuanto a dónde se encuentra y qué le va suceder. A fin de documentar el contexto de la carta, anoté en la Hoja de Observación de 2 Timoteo todo lo que aprenda acerca de la situación en que se hallaba Pablo.  
2. Lea 2 Timoteo una vez más. Recoja todo lo que aprenda acerca de Timoteo, y anótelo en la misma hoja.
3. Al leer 2 Timoteo, habrá notado las múltiples órdenes e instrucciones que Pablo da a su discípulo. Por ejemplo, en 1:6 Pablo dice: “Te aconsejo que avive el fuego del don.”
   1. Anote en la Hoja de Observaciones las instrucciones y órdenes que Pablo da a Timoteo en toda la carta, sin olvidarse de anotar el capitulo y el versículo para referencia posterior.   
   2. Mientras localiza esas órdenes e instrucciones, marque en el texto las palabras clave, junto con sus sinónimos y formas pronominales. Asegúrese de mascar toda alusión el evangelio (sanas palabras, palabra, Escritura, Sagradas Escrituras, etc.) y al sufrimiento (persecuciones, penalidades, aflicciones, etc.)
4. Reflexione sobre la lista de órdenes e instrucciones que Pablo da a Timoteo, teniendo presente el énfasis que pone Pablo en el evangelio. ¿Cuál piensa usted que se el mensaje principal de Pablo a Timoteo en esta segunda carta? Anote en la hoja de los Capítulos de 2 Timoteo su repuesta, bajo: Tema de Timoteo.  
5. Lea la carta capitulo por capitulo, resuma el tema o enseñanza principal de cada capitulo y anótelo en la hoja de los capítulos de 2 Timoteo. No olvida que el tema de cada capitulo debe estar relacionado en el tema general de la carta.
6. En la hoja Capítulos de 2 Timoteo hay dos columnas dedicadas a los temas “El ejemplo de Pablo” y “La provisión de Dios” que ocurren a los largo de la carta. Examine cada capitulo a la luz de esos dos temas y anote en el lugar correspondiente lo que observe de los capítulos 1, 2 y 4, conforme a lo anotado del capitulo 3. Este ejercicio contribuirá a que se amplié su conocimiento de los aspectos prácticos de 2 Timoteo para su vida. 

Aplicación de 2 Timoteo

UN LLAMADO A LA APLICACIÓN: 

1.      ¿Que responsabilidad tiene usted hacia el evangelio?  ¿Hasta que punto llegara usted para cumplir con esa responsabilidad?

2.      ¿Que esta haciendo para asegurarse de usar la Palabra de Dios debidamente? ¿Se limita a repetir lo que le enseñan, o esta estudiando la Palabra de manera cuidadosa y sistemática?

3.      ¿Esta dispuesto a sufrir por quienes necesitan conocer al Señor y recibir la salvación?

4.      ¿De que clase de hombres y mujeres debe cuidarse en estos últimos días?

5.      ¿Que clase de vida lleva usted?  ¿Se ha portado como un cobarde, o ha peleado la buena batalla de la fe?

6.      ¿Esta preparado para morir?  ¿Que cree que sentirá cuando vea a Jesucristo cara a cara?

APLICACIÓN FINAL DE 2 TIMOTEO

1.      ¿Cuales son las verdades básicas de 2 Timoteo?

2.      ¿Cómo se aplican estas verdades a mi vida?

3.      ¿En vista de estas verdades, que cambios deberían hacer en mi vida?

4.      ¿Cómo pienso llevar a cabo estos cambios?

5.      .¿Cuál será mi oración personal referente a esta verdad, y los cambios que debería efectuar en mi vida?

APLICACIÓN PRÁCTICA

    Es fácil desviarse de la vida cristiana. Debemos mantener nuestros ojos en el premio – para ser recompensados en el cielo por Jesucristo (2 Timoteo 4:8). Debemos luchar por evitar tanto la falsa doctrina como las prácticas impías. Esto solo puede ser logrado estando arraigados en nuestro conocimiento de la Palabra de Dios y firmes en nuestra negativa de aceptar cualquier cosa que no sea bíblica.

 

 

El Tiempo de 2 Timoteo

ca. 47 - 49 d.C. Primer viaje misionero de Pablo. ca. 50 d.C. El concilio de Jerusalén. ca. 50 - 53 d.C. Segundo viaje misionero de Pablo. ca. 50 d.C. Timoteo se une a Pablo y Silas en Listra. ca. 53 - 57 d.C. Tercer viaje misionero de Pablo. 54 d.C. Timoteo se une nuevamente a la comitiva de Pablo. ca. 58 d.C. Arresto de Pablo en Jerusalén. ca. 60 - 62 d.C. Prisión de Pablo en Roma. ca. 62 d.C. Liberación de Pablo; se escribe 1 Timoteo. ca. 67 d.C. Pablo prisionero nuevamente en Roma se escribe 2 Timoteo. ca. 67 d.C. Ejecución de Pedro y Pablo en Roma.

Bosquejo de 2 Timoteo

Introducción (1:1-4)
Preocupación de Pablo por Timoteo (1:5-14)
Situación de Pablo (1:15-18)
Instrucciones especiales a Timote (cap. 2)	Un llamado a la perseverancia (2:1-13)
	Advertencias sobre controversias insensatas (2:14-26)
Advertencia sobre los últimos días (cap.3)	Tiempos terribles (3:1-9)
	Medios para combatirlos (3:10-17)
Observaciones de Pablo al partir (4:1-8)	Encargo de predicar la palabra ((4:6-8)
	Perspectivas victoriosas de Pablo (4:6-8)
Peticiones finales y saludos (4:9-22)

 

Los dos encarcelamientos romanos de Pablo

Primer Encarcelamiento	Segundo Encarcelamiento
- Hechos 28, escribió las epístolas  de la prisión  - Acusado por los judíos de herejía y sedición  - Persecuciones esporádicas locales (60-63 d.C.)  - Condiciones de vida decentes en una casa alquilada (Hch 28:30, 31)  - Muchos amigos lo visitaron  - Muchas oportunidades para dar testimonio  - Esperando ser puesto en libertad (Fil. 1:24-26)	- 2 Timoteo  - Perseguido por Roma y arrestado como un delincuente en contra del Imperio  - Persecución de Nerón (64-68 d.C.)  - Malas condiciones, en un calabozo frío y oscuro  - Prácticamente solo (solo Lucas estaba con él)  - Oportunidades para dar testimonio restringidas  - Esperaba su ejecución (2 Ti 4:6)

Descripciones de la vida cristiana

    Al describir cómo deben vivir los cristianos, Pablo a menudo recurre a las analogías o metáforas. Este cuadro muestra algunas de las metáforas de la vida cristiana que se encuentra en el N:T

Los cristianos son llamados a ser como:	Texto	Significado
Soldados	2 Ti 2:3, 4	Como soldado deberíamos responder a las ordenes de nuestro comandante, el Señor Jesús, con obediencia incuestionable.
Labradores	2 Ti 2:6	Los labradores trabajan dura y conscientemente para recoger una cosecha provechosa. Nosotros también debemos trabajar duro sirviendo al Señor
Atletas	2 Ti 2:5	Los atletas siguen estrictas reglas de ejercicio para no ser descalificados de la carrera; nosotros debemos desplegar medidas similares de autocontrol.
Obreros	2:Ti 2:15	Nuestra obra es "trazar bien" o manejar correctamente la Palabra de Dios para evitar ser avergonzados.
Vasos	2 Ti 2:20, 21	Debemos cuidarnos y mantenernos puros, como una vasija limpia, de modo que seamos "útiles al Señor".
Pescadores de hombres	Mt 4:19	Como un pescador, se nos llama a "pescar" hombres con las buenas nuevas de Cristo.
Sal	Mt 5:13	Como la sal, nosotros actuamos como un piadoso conservante en una sociedad perversa; además, hacemos que la gente sedienta conozca a su Creador.
Luz	Mt 5:14-16	Como la luz, nosotros alumbramos el camino de reconciliación con Dios, y reflejamos el carácter de Dios por que Él es luz (Jn 1:7)
Pámpanos	Jn 15:5	Como los pámpanos produciremos frutos piadosos mientras estemos unidos a la vid, que es Cristo.
Administradores	1 Co 4:1, 2	Al igual que los administradores, tenemos la responsabilidad de administrar. Dios evaluará cómo hemos manejado los recursos que Él nos dio.
Embajadores	2 Co 5:20	Somos representantes del Reino de Dios ante los ciudadanos perdidos de este mundo.
Piedras vivas	1 P 2:5	En días pasados, Dios habitó en un Templo; ahora habita en su pueblo, la Iglesia.
Sacerdotes	1 P 2:5, 9, 10	Igual que los sacerdotes, tenemos el privilegio  de aproximarnos a Dios y la responsabilidad de ayudar a otros a reconciliarse con Él.
Peregrinos	1 P 2:11	Como hijos de Dios no pertenecemos a este mundo. Este mundo no es nuestro hogar; sólo estamos de "paso".

 

Lectura de 2 Timoteo

 

Datos de Orientación de 2 Timoteo 

• Contenido:un ruego a Timoteo de mantenerse fiel a Cristo, al evangelio y a Pablo, incluyendo una "acometida" final a los falsos maestros (los mismo de la Primera Epístola).  

• Autor: Pablo.

• Fecha: alrededor del año 74 d.C., desde una prisión en Roma (el león de 4:17 es una alusión a Nerón o al imperio mismo).

• Recipientes: primeramente Timoteo, en segundo lugar la iglesia (nótese el "tu" y el "vosotros" del 4:22). 

• Ocasión: Pablo ha sido arrestado nuevamente y ha sido llevado a Roma (probablemente de Troas y por la instigación de Alejandro, 4:13-15, posiblemente el mismo  hombre que fue excomulgado en 1 Tim. 1:19, 20). La carta insta a Timoteo a venir al lado de Pablo, pero mayormente le ofrece u tipo de última voluntad y testamento. 

• Énfasis: la obra salvadora de Cristo, quien "anuló la muerte y sacó a la luz la vida...por medio del evangelio" (1:10); lealtad a Cristo por la perseverancia en el sufrimiento y en las penalidades; lealtad a Pablo al recordar su amistad de tanto tiempo; lealtad al evangelio por medio de ser fiel al proclamar/enseñar "la palabra" (el mensaje del evangelio); la letal propagación, por final muerte de la enseñanza falsa, la salvación final de los que están en Cristo.   

Panorama de la Segunda Epístola de Pablo a Timoteo

    Esta es la carta final (que se conserva) de Pablo. Al final, nos damos cuenta de que su principal propósito fue instar a Timoteo a reunirse con Pablo en Roma lo más pronto posible (4:9, 21),y cuando venga traer consigo a Marcos y algunos objetos personales (4:11, 13). Timoteo debe ser substituido por Tíquico, el presunto portador de esta carta (4:12). La razón de la prisa es el inicio del invierno (4:21) y el hecho de que la audiencia preliminar de la corte ya se ha llevado a cabo (4:16). 

    La mayor parte de la carta expresa poca preocupación por este asunto y mucho ruego a Timoteo por permanecer leal a Pablo y a su evangelio, soportando los sufrimientos y las penalidades. En este sentido se convierte también en un documento de la comunidad (de allí el plural "vosotros" en el 4:22b), implícitamente también instando a los creyentes a la lealtad. Esta exhortación es hecha en el contexto de la persistente influencia de los falsos maestros (2:16-18; 3:13), la apostasía de muchos (1:15) y la esperada ejecución de Pablo (4:6-8).

    Todo en esta carta refleja estos asuntos, incluyendo la acción de gracias (1:3-5) y los asuntos personales e instrucciones (4:9-18). El cuerpo de la carta está compuesto de tres llamados principales a la fidelidad (1:6-2:13; 2:14-3:9; 3:10-4:8), cada unos de los cuales sigue un patrón similar A-B-A, los que juntos crean el mismo patrón para toda la carta. En el primer llamado es fidelidad-deserción-fidelidad (1:6-14 / 1:15-18 / 2:1-13). En el segundo llamado es oposición-fidelidad-oposición (2:14-19 / 2:20-26 / 3:1-9). En el tercer llamado es la fidelidad de Pablo - ruego - fidelidad de Pablo (3:10-12 / 3:14-4:2, 5 / 4:6-8), salpicado con notas acerca de la oposición y la deserción (3:13; 4:3, 4). En el cuadro más grande, la primera y la tercera sección son mayormente ruegos, mientras que la sección de en medio es mayormente sobre la oposición.

Recomendaciones Específicas para la Lectura de la Segunda Epístola de Pablo a Timoteo    

    Esta carta no cae muy cómodamente dentro de la categoría de las Epístolas Pastorales (ver Panorama de Primera de Timoteo), en el sentido de ofrecer instrucciones a un pastor joven en cuanto a asuntos de la iglesia. Pero ciertamente es pastoral en el sentido de la preocupación de Pablo por Timoteo, que está intercalada con su preocupación por Cristo y el evangelio. El lector quizás querrá marcar estos casos mientras avanza en la lectura.

    La segunda carta a Timoteo no es la primera carta que tenemos de Pablo estando prisionero (2:9). Pero en contraste con las anteriores (Filipenses, Colosenses, Efesios y Filemón), donde él espera ser liberado (Fil 1:14; 2:23, 24; Film 22), aquí expresa claramente que espera ser ejecutado (2 Tim 4:6-9, 16-18). Aunque esto añade una dimensión conmovedora a todo (las deserciones son obviamente dolorosas, 1:15; 4:9-12), no hay desesperación. Al contrario, los sufrimientos con sencillamente parte de su vida (1:8; 2:3; 3:12; 4:5). No es posible pasar por alto la nota de la victoria de Cristo sobre la muerte y de que él trae vida, que suena fuerte y claramente (1:10; 2:8-10, 11, 12a; 4:8, 18).

    Aun la larga sección en la que condena a los falsos maestros (2:14-3:9) está intercalada con palabras de esperanza: "Conoce el Señor a los que son suyos" (2:19, como un eco a Núm 16:5). Esta sección también ayuda a confirmar lo aprendido acerca de los falsos maestros en la Primera Epístola; les gusta contender sobre palabras (2Tim 2:14, 23), se han extraviado en cuanto a la verdad, sosteniendo que la resurrección ya ha ocurrido (2:18), han tenido notable éxito con algunas "mujeres crédulas" (3:6, 7) y su estilo de vida no se conforma al evangelio (3:1-5).

Un Recorrido por la Segunda Epístola de Pablo a Timoteo  

1:1-5	Saludos y acción de gracias     Esté pendiente de lo significativo de las palabras en el saludo: " según la promesa de la vida"para el resto de la carta. Y note cómo, en contraste con la Primera Epístola de Pablo a Timoteo y la dirigida a Tito, que son más como de negocios, esta tiene una acción de gracias, que también (característicamente) anticipa mucho de lo que está en la carta. Especialmente en el énfasis sobre la relación entre Pablo y Timoteo y en la lealtad de Timoteo a la fe de sus antepasados.
1:6-2:13	Primer ruego     El primer ruego establece el tono de toda la carta, y es básicamente doble: a Timoteo 1) a unirse a Pablo en el sufrimiento por el evangelio (8), y 2) a guardar lo que le ha sido confiado (13, 14). Las bases de este ruego es la obra del Espíritu (6, 7, 14), Cristo y el evangelio (9, 10), y el evangelio de Pablo (11, 12).     El ruego es luego interrumpido para marcar el contraste entre los muchos que no fueron leales (15) y uno que sí lo fue (Onesíforo, 16-18).     El nuevo giro se renueva en el ruego (2:1-13), Timoteo debe confiar a otros lo que le ha sido confiado a él (2), porque él está siendo sacado de Efeso. Después de una serie de analogías enfatizando la lealtad, la devoción y la expectativa del galardón final (3-7), Pablo refuerza el ruego una vez más recordando a Timoteo acerca de Cristo y de él mismo (8-10), concluyendo con un "adagio fidedigno" (11-13) que enfatiza la fidelidad incondicional de Dios.
2:14-3:9	Contexto del ruego: los falsos maestros     Al igual que en la Primera Epístola, las palabras a Timoteo son expresadas en el contexto de los falsos maestros. La primera advertencia contra los falsos maestros (1 Tim 2:14-18) enfatiza la contienda "sobre palabras" y "vanas palabrerías" que conducen a la impiedad y su influencia corrosiva. Sin embargo, Dios "conoce a los que suyos" y éstos deben apartarse de la iniquidad (19, que prepara el camino para lo que sigue).     La contrastante exhortación a Timoteo (2:20-26) comienza con una analogía (él debe estar limpio, y la iglesia también, de objetos usados para la basura) antes de enfatizar la necesidad de un espíritu manso, no contencioso, aun al tratar con los opositores.     Pablo vuelve al tema de los falsos maestros en 3:1-9, describiendo su espantoso egoísmo (1-5) y su persuasión engañosa sobre"mujercillas crédulas" (6, 7) comparándolas con los hechiceros egipcios (8, 9).
3:10-4:8	Exhortación final     La primera exhortación se enfocó principalmente en Cristo y el evangelio, esta otra exhortación se enfoca principalmente en la larga relación de Timoteo con Pablo, y el ejemplo del mismo Pablo en relación con el evangelio (3:10-13; 4:6-8). Estos dos pasajes enmarcan la exhortación misma, primero en cuanto al pasado de Timoteo (3:14-17) y segundo al ministerio de Timoteo, dadas las muchas deserciones de la verdad(4:1-5)
4:9-18	La primera razón de la carta     Pablo concluye con su principal razón para escribir en primer lugar: instar a Timoteo a venir pronto (antes del invierno, 21) y traer algunos objetos personales con él (9, 13). Esto es dicho con el trasfondo de los desertores y algunos otros que han sido enviados en le ministerio (10-12). Ya que Timoteo pasará por Troas, Pablo le advierte acerca de Alejandro (14, 15). Concluye con información acerca de su "primera defensa" (un tipo de investigación de gran jurado), que para él fue un momento de triunfo para el evangelio. Ha sido rescatado de la "boda del león" en este primer caso, sin embargo anhela el reino celestial.
4:19-22	Saludos finales     A diferencia de la Primera Epístola, ésta tiene más la forma de una carta en su estilo general; por lo tanto, concluye con saludos para y de algunos amigos, más la bendición.

Libro: "Como leer la Biblia libro por libro" por Gordon D. Fee y Douglas Stuart

Comentario 

 

2 TIMOTEO

Ultimas Palabras de Pablo 

Su Postrer Grito de Triunfo

    El libro de los Hechos termina con Pablo en la prisión, cerca del año 63 d.C. Se cree comúnmente que fue disuelto, que volvió a Grecia y Asia Menor, más tarde fue arrestado de nuevo, llevo a Roma y ejecutado alrededor del 66 o 67 d.C. Esta Epístola fue escrita mientras esperaba el martirio.

    

    Escenario de la Epístola. La persecución neroniana. El gran incendio en Roma fue en el 64 d.C. Nerón mismo incendió la ciudad. Era brutal e inhumano, pero a la vez gran constructor. Para poder levantar una Roma nueva y más grandiosa, incendió la ciudad, y tocaba el violín de alegría viéndola arder. El pueblo sospechaba de él, y los historiadores concuerdan en tener por un hecho que fue él quien cometió el crimen. Para desviar de sí mismo las sospechas, acuso a los cristianos de haber incendiado a Roma.

    La Biblia no menciona la persecución neroniana de los cristianos, aun cuando sucedió en tiempos bíblicos y es el telón de fondo de cuando menos dos libros del N.T., 1 Pedro y 1 Timoteo.  Fue además esta persecución la que llevó al martirio a Pablo, y a según algunas tradiciones, a Pedro también. Nuestra fuente de información es el historiador romano Tácito. El sabía que los cristianos no incendiaron Roma. Pero alguien tenía que ser víctima propiciatoria del crimen del Emperador. Aquí tenía a una nueva despreciada secta, en su mayor parte del pueblo humilde, sin prestigio ni influencia; muchos de ellos, esclavos. Nerón les acusó de incendiar Roma, y ordenó su castigo.

    En Roma y en sus alrededores, multitudes de cristianos fueron arrestados y muertos de la manera más cruel: crucificados; vestidos de pieles de animales y lanzados a la arena del circo para ser despedazados por los perros para la diversión del pueblo; echados a las fieras; o amarrados a estacas en los jardines de Nerón, sus cuerpos cubiertos de brea e incendiados como antorchas para alumbrar los jardines durante la noche, mientras Nerón mismo conducía desnudo su carro, gozando de sus excesos nocturnos y deleitándose de la agonía de sus víctimas. 

    Como secuela de esta persecución, Pablo fue arrestado de nuevo,en Grecia o en Asia Menor; posiblemente en Troas (2 Tim 4:13), y llevado nuevamente a Roma. Esta vez lo fue por agentes de Roma y no como la primera vez, por los judíos; esta vez como criminal (2:9), y no como aquella vez, por alguna violación técnica de la ley Judía. Hasta donde sabemos nosotros, aun pudo haber sido en relación con el incendio de Roma. Pues, ¿no era Pablo el caudillo mundial de aquellos a quienes se castigaba por aquel crimen?  ¿No había estado él en Roma durante dos años, inmediatamente antes del incendio? Era muy  fácil atribuirle a Pablo el delito. Si este era el cargo o no, no lo sabemos. El juicio ya había avanzado lo suficiente para que él supiera que no había esperanza de salvarse. Mientras esperaba en la cárcel romana el "tiempo de su partida", escribió esta última carta a Timoteo, su amigo más íntimo y colaborador de toda su confianza, rogándole que permaneciera fiel a su deber de ministro de Cristo a pesar de todo, y que se apresurara a llegar a Roma antes del invierno (4:12).

    La Nota de Fe Triunfante de Pablo en aquella hora oscura forma unos de los trozos más nobles de toda la Escritura. Se le ejecutaba por un delito de que no era culpable. Sus amigos le abandonaban, dejándole que padeciera solo. La causa por la cual había dado su vida, se veía amenazada en occidente por la persecución, y en oriente por la apostasía. Sin embargo, no hay ni el menor indicio de que le pesara haber entregado su vida al servicio de Cristo y de la Iglesia, ni intimación de duda de que la Iglesia, en aquel momento aparentemente derrotada, no triunfara al final. Tampoco hay la menor duda de que en el momento de ser quitada del cuerpo su cabeza, él iría directamente a los brazos de Aquél a quien con tanta devoción había amado y servido. Esta Epístola es el grito triunfal de un conquistador moribundo.

Capitulo 1. "SE A QUIEN HE CREÍDO"

    La Vida (1). Así como comienza 1 Timoteo, mencionando su "esperanza" (1:1) y Tito con la "esperanza de la vida eterna" (1:2), también lo hace aquí. Su pensamiento está puesto en "aquel día" (12, 18; 4:8).

    Sus Oraciones a favor de Timoteo (3-5) Comienza Pablo casi toda epístola con oración y hacimiento de gracias (Rom 1:1-10; 1 Cor 1:4-8; 2 Cor 1:3-4; Ef 1:3; Fil 1:3, 9-11; Col 1:3-10; 1 Tes 1:2-3; 2 Ts 1:3)

"Tus lágrimas" (4); quizás cuando se separaron en Troas (4:13). Cuando Pablo escribió 1 Timoteo, estaba en Macedonia y Timoteo en Efesio. Posiblemente se hayan reunido después en Troas, y quizás haya sido allí donde los soldados romanos apresaron a Pablo y le arrastraron a Roma bajo la acusación humillante de haber incendiado la ciudad.  

    La Confianza de Pablo (6-14). El había visto a Cristo. Había padecido por El. Cristo, el Invisible era la gran realidad única de la vida de Pablo, su compañero íntimo y real. Pablo le conocía (12, "yo sé") como conoce uno a su amigo más intimo. "Predicador, apóstol y maestro" (11) ; "predicador" el que proclama el Evangelio a quienes nunca lo han oído; misionero y evangelistas; "apóstol," dotado de autoridad personal y directa de Cristo; "maestro," instructor de comunidades cristianas establecidas; los modernos pastores.   

    El Desafió en Efeso (15-18). Este era uno de los hechos más tristes de la vida de Pablo. En Efeso, en donde él había hecho su obra más grande, y había llevado a Cristo a casi la ciudad entera, los falsos maestros dominaban de tal manera que aun podían aprovecharse del arresto de Pablo para volver en contra suya a la iglesia, precisamente cuando él más necesitaba de su amor y simpatía. 

Capitulo 2. CONSEJOS PARA TIMOTEO

    Evita los Compromisos de los Negocios (1-7). Pablo aconseja a Timoteo que reciba compensación por su obra de ministerio; precisamente aquello que Pablo mismo generalmente evitaba, antes de establecer firmemente la iglesia. Posiblemente Timoteo haya sido de familia acomodada, y ahora haya perdido sus bienes en la persecución. Quizás por haber guardado reserva acerca de esto, haya necesitado el consejo. 

    Sufre Trabajos (8-12). En aquellos momentos Pablo soportaba el más cruel de todos los sufrimientos para un hombre bueno, la acusación de ser un criminal (9). Pero nótese bien, su pensamiento está puesto en la "gloria eterna" (10). La "palabra fiel" de 11-13 quizás sea cita de algún himno. 

    Maneja Bien la Palabra (14-21). No tuerzas el sentido natural para apoyar tus doctrinas favoritas. La Iglesia se apartará de las enseñanzas de la Palabra. Pero dentro de la visible iglesia histórica, Dios tendrá un remanente de creyentes verdaderos (19)

    Sé Manso (22-26). La Palabra de Dios, en manos de ministros de verdadera gentileza cristiana, quebrantará la oposición y mantendrá a la iglesia en el verdadero camino.

Capitulo 3. TIEMPOS PELIGROSOS  

    La Apostasía Venidera (1-14). El intento resuelto de la humanidad, de corromper el Evangelio y frustrar la obra de Cristo, es uno de los temas del N.T., que lo menciona una y otra vez (Mat 7:15-23; 2 Tes 2; 1 Tim 4:11; 2 Pedro 2; Judas; Apoc 17). Salvo períodos ocasionales de reforma, el cuadro terrible de versículos 2-5 es un retrato bastante fiel de la iglesia visible en conjunto hasta el día de hoy. "Janes y Jambres" (8); nombres tradicionales de los magos de Faraón (Ex 7:11-22). "Listra" fue escena de la lapidación de Pablo, y hogar  de Timoteo, quien posiblemente la haya presenciado. "Todos padecerán persecución" (12); así se nos dice una y otra vez (Mat 5:10-12; Juan 15:20; Hech. 14:22; 1 Tes 3:4), a fin de que cuando venga, estemos preparados.   

    La Biblia (14-17) es el único antídoto de la apostasía y la corrupción de la Iglesia. La Iglesia Romana desechó la Biblia, y provocó las tinieblas de la Edad Media. La Iglesia Protestante descubrió la Biblia de nuevo; pero ahora la descuida. La ampliamente difundida negligencia de la Biblia en a iglesia es verdaderamente aterradora. Muchos prominentes dirigentes de las iglesias no solamente descuidan la Biblia, sino que con gran orgullo intelectual, bajo el epílografe de la "erudición moderna" recurren a todo medio imaginable para socavar su origen divino y descartarla como una mezcolanza del "pensamiento hebreo".   

 Capitulo 4. ULTIMAS PALABRAS DE PABLO

    Su Solemne Encargo de Despedida (1-5). Pablo sabía que el día de su ejecución se acercaba. No tenía seguridad de ver nuevamente a Timoteo, ni de poder enviarle otra carta. Le ruega que tenga puesta la mira en el día de la venida del Señor, y de predicar a Jesús con diligencia incesante. Nuevamente habla de los falsos maestros (3, 4); ! cómo preocupaba a Pablo la perversa persistencia del hombre en corromper el Evangelio de Cristo ! 

    Despedida de Pablo (6-8). Las palabras más magníficas del hombre más magnífico que jamás haya vivido. El veterano guerrero de la Cruz, lleno de las cicatrices de sus batallas, contempla retrospectivamente la dura y prolongada lucha y exclama triunfante, "! He vencido !" No mucho tiempo después, el hacha del verdugo libertó del desgastado y quebrantado cuerpo el alma de Pablo, para ser llevada por la escolta angelical al seno de su amado Señor. Nos imaginamos su bienvenida al hogar celestial, sobrepasando cualquier procesión triunfal de héroe conquistador que él haya presenciado en Roma. Nos parece que después de reunirse con el Señor, su primer acto cuando llegó al cielo habrá sido buscar a Esteban para pedirle su perdón. 

    Asuntos Personales (9-22). No sabemos si Timoteo llegó a Roma entes del martirio de Pablo (9). Esperamos que sí. Ya había pasado la primera etapa del juicio de Pablo (16). Tan mal cariz tenían las cosas,  que aun tres de sus cuatro compañeros de viaje habían huido, y solamente Lucas quedaba (10, 11). Sí Tito fue a Dalmacia (10) por su propia voluntad, o si fue enviado por Pablo, tal como ellos quizás se hayan propuesto en Nicópolis (Tito 3:12), no se dice. Eran días oscuros en Roma. Los cristianos conocidos habían sido muertos en expiación del incendio de la ciudad. Ahora se le juzgaba al gran caudillo cristiano en persona. Era peligroso ser visto en su compañía. "Marcos" (v.11); Pablo le quería consigo. Años antes se había separado (Hechos 15:36-41), pero él había estado con Pablo durante su primer encarcelamiento (Col 4:10). Marcos y Pedro trabajaban juntos, y si Marcos llegó a Roma, es posible que Pedro también haya venido. Según una tradición, Pedro padeció el martirio en Roma más o menos al mismo tiempo que Pablo, o poco después. "La capa" (13); se acercaba el invierno (21), y Pablo la necesitaba. Los "libros" (13) probablemente eran porciones de las Escrituras. "Alejandro" (14) era sin duda el mismo Alejandro a quien Pablo había "entregado a Satanás"   (1 Tim 1:20), y que ahora tenía la oportunidad de desquitarse, lo cual hizo. Había viajado desde Efeso para testificar contra Pablo, y lo hizo con bastante éxito. El "león" del 17 quizás sea una alusión velada a Nerón, o  aun puede referirse a Satanás (1 Pedro 5:8). "Trofino" (20) nos da un vislumbre muy interesante acerca del poder de Pablo para obrar milagros. En algunos lugares había sanado a multitudes. Pero ahora, aquí tenemos a uno de sus propios amados amigos, a quien no había podido sanar. "Lino" (21) y los demás; unos pocos de los cristianos romanos, quienes de alguna manera habían logrado comunicarse con Pablo.     

Palabras Claves de 2 Timoteo

 

Evangelio / palabra / persecuciones (padecimientos, aflicciones) / sufrir (soportar, padecer) / fe / avergonzarse. (RV1960)

Evangelio

2 Timoteo 1:8 Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el EVANGELIO según el poder de Dios,

2 Timoteo 1:10 pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el EVANGELIO,

2 Timoteo 2:8 Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi EVANGELIO,

Palabra

2 Timoteo 1:13 Retén la forma de las sanas PALABRAS que de mí oíste, en la fe y amor que es en Cristo Jesús.

2 Timoteo 2:9 en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor; mas la PALABRA de Dios no está presa.

2 Timoteo 2:11 PALABRA fiel es esta: Si somos muertos con él, también viviremos con él;

2 Timoteo 2:14 Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a que no contiendan sobre PALABRAS, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes.

2 Timoteo 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la PALABRA de verdad.

2 Timoteo 2:17 Y su PALABRA carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto,

2 Timoteo 4:2 que prediques la PALABRA; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.

2 Timoteo 4:15 Guárdate tú también de él, pues en gran manera se ha opuesto a nuestras PALABRAS.

Persecuciones (padecimientos, aflicciones)

2 Timoteo 1:8 Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las AFLICCIONES por el evangelio según el poder de Dios,

2 Timoteo 3:11 persecuciones, PADECIMIENTOS, como los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra;PERSECUCIONES que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor.

2 Timoteo 3:12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús PADECERÁN PERSECUCIÓN;

2 Timoteo 4:5 Pero tú sé sobrio en todo, soporta las  AFLICCIONES  , haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.

Sufrir (soportar, padecer)

2 Timoteo 2:10 Por tanto, todo lo SOPORTO por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna.

2 Timoteo 2:12 Si SUFRIMOS, también reinaremos con él; Si le negáremos, él también nos negará.

2 Timoteo 2:24 Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, SUFRIDO;

2 Timoteo 3:11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra; persecuciones que he SUFRIDO, y de todas me ha librado el Señor.

2 Timoteo 3:12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús PADECERÁN persecución;

2 Timoteo 4:3 Porque vendrá tiempo cuando no SUFRIRÁN la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias,

2 Timoteo 4:5 Pero tú sé sobrio en todo, SOPORTA las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.

Fe

2 Timoteo 1:5 trayendo a la memoria la FE no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también.

2 Timoteo 1:13 Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la FE y amor que es en Cristo Jesús.

2 Timoteo 2:18 que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la FE de algunos.

2 Timoteo 2:22 Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la FE, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor.

2 Timoteo 3:8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la FE.

2 Timoteo 3:15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la FE que es en Cristo Jesús.

2 Timoteo 4:7 He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la FE.

Avergonzarse

2 Timoteo 1:8 Por tanto, no te AVERGÜENCES de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios,

2 Timoteo 1:12 Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.

2 Timoteo 1:16 Tenga el Señor misericordia de la casa de Onesíforo, porque muchas veces me confortó, y no se avergonzó de mis cadenas,

2 Timoteo 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué AVERGONZARSE, que usa bien la palabra de verdad.

Vista Panorámica de 2 Timoteo

Estar en un calabozo romano durante el reinado de Nerón no era un lugar agradable. Esta fue la última carta del apóstol Pablo (1:1), escrita cerca del tiempo de su muerte (4:6). El destinatario, Timoteo (1:2), ya no estaba en Efeso (4:12); las circunstancias también habían cambiado para Pablo. El había sido detenido y experimentaba otro encarcelamiento romano (1:8, 16–18; 4:16–18) sin la perspectiva de liberación. Su celda era fría (4:13) durante los largos días y noches que él pasó en cadenas (1:16; 2:9). ¿Qué movería a Pablo a escribir bajo tales circunstancias adversas?

Pablo estaba profundamente preocupado por su “hijo” (1:2; 2:1) en la fe cristiana, quien tendría que confrontar a los falsos maestros que enseñaban herejías. Unos de ellos aseguraban que la resurrección de los muertos ya había acontecido (2:18), perturbando la fe de algunos creyentes. Pablo también anhelaba el compañerismo de su colega en el ministerio de muchos años (1:4; 4:9, 21). Su soledad es comprensible. Algunos lo habían abandonado (1:15; 4:10) y otros estaban lejos (4:10–12), probablemente ministrando en otra parte. El recuerdo de la visita de Onesíforo, a quien tanto apreciaba Pablo, se desvanecía (1:16–18). Sólo Lucas estaba con él (4:11). El apóstol necesitaba también su abrigo y otros artículos que había dejado en Troas (4:13).

Las atrocidades de Nerón contra los cristianos habían cesado porque había muerto el 8 de junio del 68 d.C. La muerte de Pablo ocurrió durante el reinado de este emperador. No fue mucho antes de ser ejecutado que el apóstol Pablo escribió estas palabras desde Roma en el otoño del 67 d.C. (4:21). Al pasarle el liderato a su amigo de confianza (2:2; 4:7), Pablo quería que Timoteo recordara que el fortalecimiento de los líderes de la iglesia, en tiempos cuando algunos se alejan, proviene de la gracia que es en Cristo Jesús (2:1).

Después de los saludos iniciales (1:1–2), la exhortación a los siervos fieles es el enfoque del capítulo uno. Los principios básicos para el liderato de los obreros son mencionados, tanto en el aprecio de Pablo por Timoteo (1:3–5) como en las recomendaciones dadas a él (1:6–18). La capacitación de líderes fieles es el tema del capítulo 2. Se explica cómo ellos pueden extender su ministerio (2:1–2) y cómo ministrar ocupa el resto del capítulo (2:3–26). Varias cualidades indispensables en los líderes que ministran, son enfatizadas.

Los últimos dos capítulos incluyen la firmeza de los líderes fieles. La adversidad de los últimos días es evidente por la deserción de algunos (3:1–9) y por la diligencia de Pablo y otros (3:10–13). La autoridad de la Palabra de Dios es enfatizada en la pasada capacitación a Timoteo (3:14–17), en su enseñanza presente (4:1–2) y en las pruebas que tendrá en su ministerio (4:3–5). Su lealtad a la fe se ve en la perseverancia fiel de Pablo al anticipar la recompensa de la corona (4:6–8), al afrontar sus circunstancias actuales (4:9–15) y al esperar con ansias la gloria venidera en el cielo (4:16–18).

Es probable que el mismo Timoteo hubiera pasado tiempo en prisión antes de la conclusión de su ministerio (He 13:23). Imagínese lo que esta carta de Pablo significaría para Timoteo en medio de tal prueba, incluyendo sus saludos finales (4:19–22) que llevan al lector a la gracia maravillosa de Dios. Todos los que sufren persecución en el servicio para Cristo, o saben de alguien que la sufra, serán enriquecidos espiritualmente por ésta, la última carta de Pablo.

Hernández, E. A., & Lockman Foundation (La Habra, C. (2003). Biblia de estudio : LBLA. (2 Ti). La Habra, CA: Editorial Funacion, Casa Editoral para La Fundacion Biblica Lockman.

Conexiones 

    Tan preocupado estaba Pablo de advertir a Timoteo y a aquellos que él pastoreaba sobre los peligros de los falsos maestros, que evocó la historia de los magos egipcios, quienes se oponían a Moisés (Éxodo 7:11, 22; 8:7, 18, 19, 9:11) Aunque sus nombres no se mencionan en el Antiguo Testamento, la tradición dice que estos hombres promovieron la fabricación del becerro de oro, y fueron muertos con el resto de los idólatras (Éxodo 32). Pablo predice el mismo destino para aquellos que resisten la verdad de Cristo, finalmente su insensatez se hace “manifiesta a todos.” (2 Timoteo 3:9).

Extras de 2 Timoteo

Hoja de Observación	Palabras Clave	Apuntes de 2 Timoteo
Preguntas en la Biblia	2 Timoteo en Wikipedia	Ocasión de 2 Timoteo

 "Con esta carta, el papel de Pablo en la historia bíblica llega a su final. Puesto que tenemos una deuda tan grande con él, haremos bien en prestar cuidadosa atención a sus exhortaciones y a la lealtad expresada en esta carta"

  

Fuente: www.indubiblia.org

 

 

 

 

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